Wytatuowane mumie Ałtaj • Eric Efremova, Barbara Busova • Naukowy Obraz Dnia na temat "Żywiołów" • Archeologia

Wytatuowane mumie Ałtaju

Na zdjęciu – mumia człowieka z pogrzebu Pazyryka Verk-Kaldzhin-2 w górach Ałtaj. Wiek mumii to około dwa i pół tysiąca lat. Mężczyzna został pochowany wraz z koniem, w komorze pogrzebowej był sztylet, łuk i strzały. Ten wojownik miał mniej niż 180 cm wzrostu, na ramieniu mężczyzny widoczny jest tatuaż przedstawiający mitologiczny gryf sarny z kopytami i ptasi dziób.

W wieku VI-III pne w środkowej i Mountain Ałtaju iw przyległej części Wschodniego Kazachstanu mieszkał plemion koczowniczych pasterzy, kultury materialnej, które archeolodzy zaczęli nazywać Pazyryk – zabytki znajdujące się w Pazyryk, który jest w dolinie Wielkiej Ulagan. To tam w 1929 r. Wyprawa S. I. Rudenki wykopała pierwsze taczki Pazyryk.

Pazyryks należące do Scytów-Siberian plemiennej społeczności, używane przez Scytów broni (sprawdzić, Sztylet-akinak, łuki i strzały) i uprzęży, aby tworzyć produkty z kości, skóry, tekstyliów i metali w słynnej sztuce Scytów – ze zdjęciami zwierząt zwinięta poza lub z wygiętymi nogami. Opiera się na materiałach wykopaliskowychże oprócz hodowli bydła Pazyryjczycy polowali i łowili ryby, wyplatali kolorowe dywany, zrobili ze skóry i futra, kute narzędzia i broń z brązu i żelaza. Zakłada się, że w zimnych porach roku mieszkali w domach z bali, a latem mieszkali w korkowych jurtach lub w filcowych mieszkaniach.

Dzienniki pogrzebowe dla kopców pogrzebowych również zostały zbudowane z dzienników. Te miejsca pochówku są jedynym źródłem informacji o utraconej kulturze. Ich zawartość przetrwała do dziś ze względu na tworzenie wiecznej zmarzliny pod kopcami, którą uzyskano dzięki połączeniu czynników naturalnych i antropogenicznych. Wykopany przez Pazyryków dół szybko napełnił glebę, która następnie zamarzła, zamieniając kopiec w lód.

Kopce miały kamienny nasyp o wysokości 2-4 m, nad którym znajdował się dół grobowy z umieszczonym w nim domem z bali lub kamiennym pudełkiem. Dom z bali miał grube ściany pokryte dywanami i drewnianą podłogą pokrytą filcem. Wewnątrz umieszczono sarkofag z zmumifikowanym ciałem – przed pochówkiem usunięto narządy wewnętrzne, a brzuch napełniono mieszanką ziół, włosia końskiego, gliny, piasku i ziaren, a mózg usunięto z czaszki.W jednym z pięciu pazyryków znaleziono duży drewniany wóz, a konie zostały złożone w ofierze między ścianami domu z bali.

Piąty kopiec Pazyryka z grobowcem (w przekroju): 1 – poduszka do siedzenia, 2 – sarkofag – pokład, 3 – zmumifikowane ciała kobiety i mężczyzny, 4 – słupy z wózka, 5 – drabina, 6 – filcowy dywan, 7 – słupy z wózka, 8 to koło wózka, 9 to dyszel wózka, 10 to trupy koni. Figura z książki S. I. Rudenko, 1953. Kultura ludności Górnego Ałtaju w czasach scytyjskich

Ałtajskie "mrożone" mumie interesują nie tylko rytuał pogrzebowy, ale także obecność tatuaży. Nie wiadomo jeszcze, kto spośród członków społeczności nosił tatuaże, ponieważ trudno było określić ich status społeczny na podstawie wytatuowanych męskich i żeńskich mumii. Działki tatuaży Pazyryk miały zoomorficzne kształty, głównie obrazy zwierząt kopytnych lub drapieżnych były stosowane w scytyjskim zwierzęcym stylu. Oprócz zwykłych zwierząt, Pazyrykowie przedstawiali także mitologiczne stworzenia (jak gryf sarny na ramieniu mężczyzny z głównego obrazu).

Rekonstrukcje tatuaży człowieka z głównego obrazu (po prawej) i kobiety z taczków Pazyryk. Figura od P. P. P.Azbelev, 2016. Tatuaże Pazyryk jako artystyczny dowód dawnych wojen i małżeństw

Były też zdjęcia ryb, a częściej ptaków: najczęściej były to koguty, głuszce lub cietrzewia, które Pazyryks mógł obserwować w przyrodzie (np. Tatuaż z kogutem na kciuku prawej ręki mężczyzny z drugiego Pazyryk kurgan).

Tatuaże na pędzlach lewej i prawej ręki mężczyzny z drugiego Pazyryka Kurgana. Rysunek z artykułu L. L. Barkova, S. V. Pankova, 2006. Tatuaże na temat mumii Ałtaju

Największe rysunki – tygrysy i lamparty – zostały umieszczone na ramionach. Tatuaże z ramion przenoszono z reguły na ramiona – do najwygodniejszego i najbardziej widocznego miejsca do wykonania rysunku. Obrazy zwierząt kopytnych są częściej stosowane do nóg w okolicy podudzia. Czasem na klatce piersiowej i plecach pojawiają się tatuaże – głównie wzorzyste kompozycje lub kagańce zwierząt.

Tatuaże były albo całkowicie wypełnione kolorem, albo ozdobione wzorami, a tatuaże kobiet różniły się bardziej szczegółowym i szczegółowym opracowaniem. Prawdopodobnie Pazyrowie używali igieł lub cierni roślin do wykonywania tatuaży.

Nie wszystkie tatuaże są dobrze zachowane, wiele z nich połączyło się ze skórą,i można je rozpoznać po fotografii w podczerwieni, która działa dobrze, gdy węgiel lub sadza, która pochłania promienie podczerwone, jest obecna w badanej próbce. Korzystając z mikroanalizy rentgenowskiej, można było zarejestrować wysoką zawartość potasu na powierzchni skóry kobiety z Kurgan nr 1 na cmentarzu Ak-Alakha-3, który służy jako marker obecności sadzy lub popiołu.

Tatuaże rozpowszechniły się również wśród innych rdzennych mieszkańców Syberii, co znajduje odzwierciedlenie w danych etnograficznych. Mieszkańcy Syberii i Dalekiego Wschodu (Chanty, Mansi i Yakuts) używali w niedalekiej przeszłości sadzy i węgla, w tym celu mieszali je z tłuszczem, moczem i sokiem warzywnym. Chanty wierzył, że tatuaż w kształcie ptaka przenosi ból z narządów wewnętrznych na przedstawione stworzenie, podczas gdy Mansi personifikował ptaka z opiekunem duszy śpiącego. Ludy te miały tatuaż kobiecych umiejętności: technika wykonania i kody znaków przekazywane były z matki na córkę. Tradycja tworzenia tatuaży jest dość konserwatywna: stawiają one nie tylko ornament czy rysunek, ale cały system znaków, który można odczytać.Co ciekawe, wzdłuż kręgosłupa na plecach mężczyzny z drugiego Pazyryk kurgana zostały nakłute punkty, które mogły być przeznaczone na złagodzenie bólu pleców.

Ponieważ kultura Pazyryka nie zostawiła nam pisemnych pomników, niemożliwe jest wiarygodne zinterpretowanie znaczenia tych tatuaży – czy były one stosowane do wskazania statusu społecznego, czy pokazania zasług w bitwach, były urokami lub przedstawiały kosmogoniczne reprezentacje starożytnych.

Zdjęcie z mywebs.su. Mumia mężczyzny na tym zdjęciu, podobnie jak wiele innych zabytków kultury Pazyryk, znajduje się w Muzeum Historii i Kultury Narodów Syberii i Dalekiego Wschodu w Nowosybirsku.

Zobacz także:
1) Zachód i Wschód połączyły się w Ałtaj w epoce brązu "Elementy", 16.11.2012.

Erica Efremova, Varvara Busova


Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: